中國是一個以“陶瓷”命名的國家，陶瓷制作的歷史久遠(yuǎn)，陶瓷壁畫在我國明清時期即以盛行，論其歷史，亦不稱晚，最引人入勝的，是我國首都——北京北海公園中的《九龍壁》，用424塊七色琉璃拼鑲砌成的，九條蟠龍飛舞奔騰于波濤云海之中，姿態(tài)生動，光彩照人。在九龍的正脊、重脊、簡瓦、隴垂之處，又皆有龍形，連斗措下，還各有一條龍，共635條龍，可稱謂是我國古陶瓷建筑藝術(shù)中的珍寶，歷經(jīng)數(shù)百年，飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕仍鮮艷如初，就像是屹立在中華文明璀璨文化中的一座獨(dú)特的紀(jì)念碑。所以陶瓷壁畫更能稱譽(yù)“紀(jì)念碑的藝術(shù)”。

       陶瓷壁畫是以磚、板等為板基，運(yùn)用繪畫藝術(shù)與陶瓷工藝技術(shù)相結(jié)合，經(jīng)過放大、制板、刻畫、彩繪、配釉、施釉、燒成等一系列工序，通過多種施釉技巧和巧妙窯燒的火的藝術(shù)而生產(chǎn)出神形兼?zhèn)洹⑶蓨Z天工的陶瓷藝術(shù)作品。它不是原畫稿的簡單復(fù)制，而是藝術(shù)的再創(chuàng)造。并且與其它繪畫的本質(zhì)不同的是，絲綢紙張易朽而瓷器恒存。即使在歲月的摧殘下，它都能保持它原有的樣子，頑強(qiáng)的閃爍著文明之光。不過雖然陶瓷壁畫在中國歷史上的發(fā)展一直不曾中斷，但把它運(yùn)用到現(xiàn)代壁畫上還只是六七十年代以后的事了。

雖然在當(dāng)代利用陶瓷制作壁畫的歷史不長，但發(fā)展陶瓷壁畫可資借鑒的工藝方祛極為豐富，存在著極大的創(chuàng)造天地，在現(xiàn)代建筑中有極為寬闊的適應(yīng)性并且它在新時代綻放出了強(qiáng)大的光彩，不論是日常生活還是藝術(shù)創(chuàng)造，瓷器都有著舉足輕重的作用。

      尤其是在藝術(shù)創(chuàng)造上，現(xiàn)如今藝術(shù)創(chuàng)造的形式越來越多，就連垃圾都能進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，但有些“出格”藝術(shù)創(chuàng)造是有些人接受不了的。而陶瓷壁畫的藝術(shù)創(chuàng)造是廣大人民群眾都能夠接受的。陶瓷壁畫也以它強(qiáng)大的包容性，不論是古典的中國風(fēng)還是亦或是而歐洲的英式風(fēng)格亦或是波西米亞的異域風(fēng)情等等的風(fēng)格，現(xiàn)代的陶瓷壁畫它都能駕馭。

       于是越來越多的人都開始注意到陶瓷壁畫，不論是何種建筑人們都會或多或少的想到陶瓷壁畫來作為裝飾物。

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